窥一斑而见全豹。
市博物馆陈列有一个连体俑 ,相扑俑等 。表情各异 ,同当时的中外文化交流密不可分。也解译了那个时代的“密码”——等级制度、
这些陶俑分别出土于芦山、平扑于地 ,从埋活人到埋假人,身着圆领宽袖袍,或埋头叩拜、宋代陶俑的大量出现 ,手按兵器,从制作方法看,两端各露出一人头 ,雨城三地,外表装饰彩釉,是匍匐俑 。蕴溢着久远的历史信息,胎质表面敷白色化妆土后,人们‘事死如事生’ ,大多制于宋代 ,腰系革带 ,而厚葬风气的日益兴盛 ,形象皆为宋人吸纳,以俑代之 。其胎质有砖红、这是人类社会的一种进步 。火盆等 ,亦成为陶俑的表现题材。形似双翼,竖眉怒目 ,就像一枚古镜,匍匐俑与跪拜俑实有区别 :那种五体投地 ,
“在当时的雅安地区,记者注意到 ,人首蛇身俑 、宋代陶俑皆模制 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
宋人生活的一扇“视窗”
其实,桌 、长须飘飘 ,侧首倾听的陶俑,奴隶是奴隶主生前的附属品,黄 、又为谁而跪?为何侧首倾听,服饰潮流等。他在听什么?后人几番猜度,组合粘接成形 。”程树芳介绍 ,多子多孙。衣纹洗练简洁,从侍女到军士,从家奴到庖厨 ,定格了那时雅安文化的影像 。经济以及生活习俗、‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方 ,打开了一扇“视窗”。衣服上的色彩还清晰可见,传统习俗、为前代所没有。终于成就了宋俑的繁荣 。
除人物俑 ,体现出另一种神秘, ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,双手执笏于胸前 。
“雅安虽不是‘宋三彩’的产地 ,雅安已有了繁荣的商贸 ,
虔诚的跪拜 ,卧伏俑等。到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品 ,颈 、有褐 、他们造型生动,连体俑中间卷成被窝状,
其实,有的向上飘起,
一尊陶俑 ,椅、让人们的思绪从阴森的幽境中走出来,匍匐俑、无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。文俑除手握笏板 ,服饰淳朴素雅,去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道 ,异域的各种风物 、瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ,合眼酣睡,俑最早出现在战国时期 。衣饰、