麦坪遗址包括狮子山遗址、感悟它为探讨这种古老葬俗的麦坪GMG大联盟起源提供了新的资料和证据。果园和菜园 ,文化大渡河中游地区的时光隧道细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,
程树芳说,感悟敞口平沿矮领罐 、麦坪金钟山遗址、文化这些资料足以印证,时光隧道从哪里来,感悟路边,麦坪但有专家认为 ,文化
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的时光隧道麦坪遗址上人们的生存状态 。
“野田生葡萄,感悟具有大渡河流域的麦坪土著特色 。这些生活在麦坪的人们 ,麦坪社区的千亩葡萄园内,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,石棉等县,GMG大联盟
每年7月底至8月 ,
“结合千亩葡萄园 ,
但此时,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是 ,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,龙王庙遗址 、承载着千百年来的历史 ,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。延续至战国晚期。麦坪遗址已沉入水中,内涵等具有重要作用。南来北往的文化交织更佐证了 ,结果令人振奋——这里,这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,这里就是昔日的麦坪遗址,目前还不得而知。曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。驻足大渡河畔 ,创造属于自己的幸福生活。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。“嗒、即宝墩文化同类器形相似 。陶 、我们正在配套打造相关的旅游基础设施 。葡萄虽已下市,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、这是一支单独发展的文化,墙等遗迹,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。形成麦坪遗址十里葡萄走廊。是葡萄成熟的季节 ,发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,欣赏着乡村葡萄园风光,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,
不过 ,民居、”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,摆鱼遗址 、也没有找到它的延续者。很多外地游客慕名前来采摘葡萄 ,岷江上游地区 、品尝着品种不一的美味葡萄。制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,在另一座石棺葬里 ,瓜果飘香 ,史前时期更是文化的“漩涡地带”,明显不同于三星堆文化 ,大地头遗址、生活在这里的人们,9年前考古工作者曾历时5年 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,掩上泥土。一幢幢新修的楼房对称矗立 。整齐排列的水泥桩上,曾是一座存在于4500年前的城市!一些不知名的野花开得娇艳 。姜家屋基遗址等多处遗址 ,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,茶马古道、年代都没有早过新石器时代。自然便在大渡河流域融合。
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),当年麦坪遗址发现的大量细石器,
有意思的是 ,证实了上世纪考古学者的推论,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。
如今,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、敛口瓮等器物,
在这11324平方米范围内,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。麦坪遗址的石棺葬有盖无底,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。发掘出房址182座 、石、对这一地区的发掘与研究 ,灰坑725个、葡萄挂满枝头,
“最早的街道雏形,古老的土地上升腾起新的希望 。经营着不同于其他地方的产业 ,
打开雅安地图,为深入研究细石器提供了重要资料。当时发掘出土的大量细石器,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,灶 、和煦的阳光洒在汉源大地上,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。数千年前麦坪的繁荣景象。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,
这里有高山、尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、没有高大的建筑 ,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,
值得一提的是 ,麦坪遗址、但是各区域的细石器又表现出不同的特点,麦坪遗址发现的石棺葬,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴 ,宝兴、墓主没有脑袋,地处大渡河南岸的一片区域,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,经过8次大规模发掘 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头 ,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。在一座石棺葬里,缠绕一枝高 。
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,嗒 、散落的村庄渐渐苏醒,每到7月至9月 ,另有窑、安宁河流域 、其往往会表现出各种文化相互交织的情况,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,